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  • 每塊石頭都會“說話”,北京有個“小眾”博物館爆紅了

    來源:北京晚報

    作者:閆霞

    作為享譽世界的歷史文化名城,北京目前已有備案博物館204家,國家一級博物館達18家,每年接待觀眾量超過8000萬,已經形成了全國規模最大、實力最強的博物館之城。

    隨著各類社交軟件的廣泛使用,一些網民喜歡挖掘和分享新鮮玩法、小眾去處,以尋求不同的旅游體驗。而一個“小眾”博物館——北京石刻藝術博物館,逐漸進入人們的視野,快速爆紅,成為這些天的網紅打卡地。

    金剛寶座上雕刻的“佛足”印 攝影:閆霞

    逛博物館也看“顏值”

    自高梁橋沿著風景秀麗的長河向西,能看到一座白色石拱橋,橋的北頭就是北京石刻藝術博物館所在地了。館前的這條河原來叫高梁河,舊時兩岸垂柳依依,風景如畫,廟宇林立,明清以來一直是百姓郊游踏青的絕佳去處。而北京石刻藝術博物館所在地就是明清時期的真覺寺舊址,俗稱五塔寺。

    如今的博物館院內古銀杏、古柏、雪松郁郁參天。金剛寶座前左右矗立著兩棵銀杏樹,樹干虬勁,枝繁葉茂。古樹見證了古寺香火鼎盛的時代,以及民國時期被拆毀的命運。它們伴隨這座名塔走過了近600年的滄桑歲月,是真覺寺金剛寶座歷史變遷的親歷者和見證者。古樹、古塔相映成輝,令人賞心悅目、心曠神怡?!拔逅逻呺p樹奇,馬行迂道款禪扉。高枝似向云中出,落葉猶能天半飛?!鼻宕娙撕榱良斡[時曾為兩棵銀杏樹賦詩一首,可見古樹自古以來就頗受游人青睞。而今也是如此,每年秋天銀杏葉金黃的時候,總能吸引大家扛著“長槍短炮”前來拍攝。十一月初,正是風景最佳之時,最好的拍照點甚至要排隊等候。

    “顏值”和“拍照”是現今大眾旅游消費的熱點。北京石刻藝術博物館所處的五塔寺,有歷史典故,有文化韻味,更有金剛寶座上五塔聳立的奇特建筑,以及館藏的珍貴文物,也就不難理解其所具有的吸引力了。即使在古代,五塔寺也是皇家所看重的寺院。乾隆皇帝曾兩次把這里作為母親崇慶皇太后(也就是電視劇里“甄嬛”的原型)舉辦大壽之處。有史可載,乾隆皇帝在這里為皇太后舉辦的兩次生日宴會非常盛大。

    可惜的是,歷經波折,金剛寶座已經是五塔寺現存唯一完整的建筑遺存。金剛寶座形制奇特,設計巧妙,融合了中外建筑的形式和特點,集明代高超的建筑工藝和石刻雕刻藝術之大成,是我國古塔中的珍品。

    金剛寶座塔身大量使用中式建筑的屋面、檐椽、瓦當、勾頭滴水和一斗三升斗拱等形式,做成仿木石雕進行裝飾,帶有濃重的中國傳統建筑格調和韻味。須彌座下枋及法輪、南面券門上方塔額、塔身佛龕兩側邊沿荷葉匾內、樓梯轉角處、五座小塔須彌座上枋處及法輪、中央大塔塔剎等多處鐫刻漢文、藏文、梵文石刻文字。下枋陽刻一周蘭札體梵文,若干字一組,每組之間以十字交杵間隔,多是“但當誦持,勿須強釋”的咒語。咒是密宗佛教一種特殊的文字形式,意義是表達祈求和愿望。梵文下方鐫刻有藏文頌詞《吉祥海贊》,是八思巴于1263年獻給忽必烈的新年賀詞。

    金剛寶座是明代早期的皇家佛塔建筑,是北京地區藏傳佛教建筑重要遺跡。其遍身浮雕,自上而下,由表及里,幾乎處處都有藝術裝飾。造像裝飾以藏傳佛教密宗圖像為主,圖像內容豐富多彩,這些裝飾圖像大體可分為佛教人物、佛教法器、佛教植物、佛教動物和其他吉祥圖案五類。雕刻技巧嫻熟生動,畫面豐富飽滿,具有很強的視覺沖擊力,構成了佛塔上的世間萬象。

    在這座金剛寶座之后相繼建立的其他金剛寶座,如內蒙古呼和浩特慈燈寺金剛座舍利寶塔、北京香山碧云寺金剛寶座,都受到了五塔寺金剛寶座規制的巨大影響。梁思成先生在《中國建筑史》中具體分析了五塔寺金剛寶座的建筑結構及形式特點,并對造像等方面進行了研究和介紹,認為這一金剛寶座是該形式塔中年代較早而雕刻精美的一個,堪稱金剛寶座的代表性作品。五塔寺的金剛寶座于1961年和故宮、八達嶺長城等名勝一起被公布為第一批全國重點文物保護單位,可見其價值之大。

    石刻館藏千年歷史

    北京石刻藝術博物館的“小眾”,除了金剛寶座的“小而精”之外,還體現在博物館的“小而特”和“小而美”上。

    作為北京唯一一座收藏、研究、展示北京地區石刻藝術精品的專題博物館,北京石刻藝術博物館藏品歷史悠久,種類齊全,數量繁多,其中不乏石刻藝術珍品、精品和國家一級文物。

    行走在博物館院中,仿佛徜徉在北京的歷史長河之中。以金剛寶座為中心,周圍設立著多個石刻陳列區,展示的精品文物包括北京地區的碑碣、墓志、造像、經幢、石雕、石質建筑構件等,多有歷代帝都特色,系統地展現了北京地區的石刻文化藝術,是北京地方史志研究的重要資料。其中東漢元興元年的幽州書佐秦君神道石柱及石墓闕是北京地區現存最早有確切紀年的文字石刻,而《(詒)晉齋帖》《敬和堂帖》等帖石則是明清書法藝術的珍品。

    “事死如事生”的喪葬概念,是中國藝術史上一個亙古不變的主題。秦君神道石柱及墓闕于1964年6月出土于石景山區老山,共17件,其中包括神道柱構件、石闕構件,是北京地區現存時代最早的石刻文物,也是目前國內發現的東漢時期有紀年且保存最完整的遺物,對研究古代陵墓石刻具有重要參考價值。

    秦君神道石柱的柱頭、柱礎上,雕刻兩只古樸生動的螭虎紋浮雕,墓闕上浮雕門吏、朱雀、青龍等形象。柱額陽刻隸書“漢故幽州書佐秦君之神道”3行11字,質拙率真,體現了從篆書到隸書轉變過程中的風格,在書法藝術發展史上具有重要意義和價值。在石刻題記中,有“魯工石巨宜造”字樣。左側柱額柱銘刻有記述建造石闕緣由的《烏還哺母》銘文,為墓闕及石柱確定建造年代和建造緣由提供了重要實物佐證。

    金剛寶座塔東側的清初大將孔有德賜謚碑、康熙四大輔政大臣之首索尼的誥封碑、乾隆時期著名八旗軍統帥傅恒生祠碑等,都是祠墓碑刻中的精品。

    如果您看過電視劇《延禧攻略》,一定還記得御前侍衛、總管內務府大臣富察傅恒,他是歷史真實存在的人物。館東側的祠墓碑區中,就立有一通傅恒的宗祠碑,這是館里名副其實的“網紅”碑。無論是從形制、氣勢還是雕工來看,均屬清代碑刻中的精品。碑文滿漢文合璧,記述了傅恒在平定大小金川、新疆伊犁準噶爾叛亂中的卓著戰功,以及朝廷為此追加的封賞和修建宗祠的經過。龜趺下面的海墁石上雕著海水紋,四角各有一個漩渦,漩渦中心雕刻著魚、蝦、龜、蟹。雨后,漩渦里積滿了水,此時魚蝦龜蟹就好像活起來一樣,栩栩如生。

    綜合碑刻區展出的是記載修橋、補路、治河、興辦教育等活動的紀事碑。碑刻所記載的內容,對于生活在今天的人們了解幾百年前北京城的面貌有很大的幫助。其中體魄宏大的廣寧門外石道碑,通高644厘米,重達60噸,可謂是碑中巨制。記述了廣寧門外至小井村修鋪石道1500丈的工程。普勝寺創建碑、重修碑是體形龐大的螭首方座式臥碑,記述了修建普勝寺的時間、首倡創寺人的名字及建寺的目的等內容。御制閱永定河堤因示直隸總督方觀承詩碑的碑陰、碑陽均有題詩,是乾隆皇帝兩次視察永定河堤時所作的五言詩,詩中談到治水方略。

    走進北京石刻藝術博物館,用心感受這些石刻文物的時候,會發現這里的每一塊石頭都會“說話”,它們講述著從東漢至今的歷史故事,是北京雕刻史跨越千年的“連載”。

    來源:IT時代網

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