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普融花：元宇宙會(huì)給版權(quán)帶來(lái)什么影響

zhangli 　2023年01月31日 16:09

虛擬人產(chǎn)業(yè)在元宇宙中會(huì)迎來(lái)一個(gè)發(fā)展，這個(gè)發(fā)展一方面是基于形象的算法上的提升，另一方面就是自然語(yǔ)言理解層面上會(huì)有很大的進(jìn)步。此時(shí)虛擬人必須解決一個(gè)問(wèn)題，就是要能夠在產(chǎn)業(yè)當(dāng)中具有價(jià)值，如果僅僅是形象代言，是沒(méi)有產(chǎn)業(yè)發(fā)展價(jià)值的。但是自然語(yǔ)言理解的模型，讓虛擬人在形象和靈魂兩個(gè)層面上具有極大的發(fā)展?jié)摿Α⑦@樣兩個(gè)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，在元宇宙的場(chǎng)景當(dāng)中就會(huì)有很多的應(yīng)用。但是，虛擬人也面臨著一些立法上的空白。一是AI虛擬人的法律地位，二是真人虛擬人的法律地位。隨著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這兩個(gè)法律問(wèn)題會(huì)愈加凸顯。

隨著AI虛擬人的人格屬性越來(lái)越強(qiáng)，到底它在法律上算什么？按我們既有的民法規(guī)定，AI虛擬人沒(méi)有人格地位，目前我們一般是把它作為一種財(cái)產(chǎn)性的法律屬性來(lái)看待的。但是現(xiàn)在它面臨著一個(gè)新的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，我們傳統(tǒng)的民事權(quán)利能力始于出生，終于死亡。但是在元宇宙當(dāng)中，人的民事權(quán)利能力可能會(huì)延伸，虛擬人的存在可能會(huì)延伸到死亡之后，這就是虛擬人法律地位問(wèn)題。現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，自然人的法律地位是基于人們對(duì)中心化的信賴(lài)產(chǎn)生的。但是在元宇宙中，虛擬人的形象包括性別等等都是可以自己定義的。所以?xún)蓚€(gè)社會(huì)場(chǎng)景中相關(guān)的所有法定權(quán)利保護(hù)的核心問(wèn)題，就是法律地位的確定。需要給虛擬人擬制一個(gè)人格，對(duì)虛擬人我們也要尊重；對(duì)于虛擬人，在虛擬跟現(xiàn)實(shí)兩個(gè)社會(huì)當(dāng)中的財(cái)產(chǎn)和責(zé)任要進(jìn)行隔離。

要解決好虛擬物的確權(quán)問(wèn)題

現(xiàn)在元宇宙中有了越來(lái)越多的虛擬物，比如虛擬黑馬是可以用的，虛擬服裝不僅是可以欣賞而且可以穿著。但是這里提出了一個(gè)新的財(cái)產(chǎn)概念，我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中兩類(lèi)財(cái)產(chǎn)都沒(méi)辦法涵蓋它。

我們現(xiàn)實(shí)中的財(cái)產(chǎn)，一類(lèi)是我們通常所說(shuō)的看得見(jiàn)、摸得著的物，這類(lèi)東西是可以支配的，這是我們民法典物權(quán)編所要解決的問(wèn)題。還有一類(lèi)是知識(shí)產(chǎn)品，這是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法要解決的問(wèn)題。現(xiàn)實(shí)中的物可以支配，不能復(fù)制，而我們知識(shí)產(chǎn)品如音樂(lè)、美術(shù)作品可以復(fù)制，不能支配。但是虛擬物是一類(lèi)新的財(cái)產(chǎn)，在元宇宙中既可復(fù)制又可支配。這種新興財(cái)產(chǎn)怎么保護(hù)的問(wèn)題，我認(rèn)為核心是要解決兩個(gè)問(wèn)題。

一是確權(quán)，即它的財(cái)產(chǎn)權(quán)歸誰(shuí)。二是交易，即怎么樣保證這種虛擬物的交易。

我們現(xiàn)在沒(méi)有相關(guān)的立法，在產(chǎn)業(yè)中人們采用的是NFT保護(hù)方式，這是大家基于區(qū)塊鏈的底層技術(shù)所形成的一種共識(shí)，當(dāng)然也是對(duì)虛擬物的一種保護(hù)。那么，這種保護(hù)當(dāng)下存在的立法難題是什么？我們?cè)趯?shí)驗(yàn)室做了一個(gè)NFT的實(shí)驗(yàn)，基于以太坊ERC721協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)，編程語(yǔ)言是Sicikit區(qū)塊鏈鑄幣的一種編程語(yǔ)言，我們做了一個(gè)NFT的實(shí)驗(yàn)。我們是選擇了一張現(xiàn)在大家最常見(jiàn)的數(shù)字圖片的NFT，而沒(méi)有采用虛擬物，但原理是一致的。我們實(shí)驗(yàn)室為了做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，部署了一個(gè)局域性的區(qū)塊鏈。

通過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，我們可以思考一下NFT價(jià)值歸宿和立法重點(diǎn)。第一，我認(rèn)為NFT的最終的價(jià)值歸宿可能不是今天我們所說(shuō)的NFT的炒作或者交易，我認(rèn)為它真正的價(jià)值歸宿應(yīng)該是我們前面所討論的虛擬物——在元宇宙背景下的一類(lèi)新型財(cái)產(chǎn)的確權(quán)和交易。NFT的真正價(jià)值歸宿是它對(duì)虛擬物使用價(jià)值的保護(hù)。這時(shí)候相當(dāng)于形成了兩套所有權(quán)制度，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們基于所有權(quán)制度對(duì)物的使用價(jià)值進(jìn)行保護(hù)，在元宇宙中，基于NFT對(duì)虛擬物的使用價(jià)值進(jìn)行保護(hù)，這樣就形成了一種對(duì)立的格局。第二，NFT要完成信用建構(gòu)。NFT要基于去中心化的技術(shù)來(lái)完成信用建構(gòu)，但是現(xiàn)在我們的NFT還沒(méi)有真正做到。目前數(shù)據(jù)是存儲(chǔ)在以太坊或者是區(qū)塊鏈上的，由于數(shù)據(jù)量很大，我們要設(shè)法找到一種新型的、不那么耗能的、去中心化的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)結(jié)構(gòu)，它的特點(diǎn)是，一旦存儲(chǔ)，任何人不得改變。一半?yún)^(qū)塊鏈與一半中心化結(jié)合在一起，是沒(méi)有法律確認(rèn)的效力的。第三，當(dāng)下NFT立法的重點(diǎn)是反洗錢(qián)。其他的問(wèn)題，因?yàn)槟壳爱a(chǎn)業(yè)發(fā)展還不成熟，尤其是虛擬物的發(fā)展剛處于初期，我們可以等一等。因?yàn)镹FT的特點(diǎn)是在交易中主體匿名，而且基于區(qū)塊鏈的方式不可追蹤，因此很容易被應(yīng)用到洗錢(qián)場(chǎng)景中。只有這樣，我們后期才有可能看到元宇宙產(chǎn)業(yè)成熟之后，NFT被應(yīng)用到它真正的歸宿——虛擬物的確權(quán)和交易上。

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